بودنِ او با امامت همبستگى دارد ، همان‌گونه كه پوشيده نيست . و نيز اين حديث دلالت بر اعلميت دارد ، و اعلميت مستلزم امامت است . بنابراين ، ميان اين حديث و امامت از جهتى اتّحاد و از جهتى ملازمت است . . . پس نفى « دهلوى » اين مطلب را ، باطل است . كتاب به پايان رسيد . و سپاس از آنِ خداوند پروردگارِ جهانيان است و درود خداوند بر محمّد و خاندان پاكش باد .